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经历的许多东谈主和事，或有经历，或有警戒；或有收成，或有耗费，一切齐是在以“外皮”锻练自我心行的“内在”，能否在真如、真的、真以的层面上实在作念到且知悟。这也就最真实的东谈主生。

心为“明灯”。统统一切，齐须以入心、旌心、坦然，致心知而在。无心者，不往亦不得。

心之所向，摆布着心行。心正则明阳，心不正则阴雨，心不清则痴妄。于心而行，才得实在的“永恒”。

清点东谈主生，就要精心而验、以历验心。尤其是验看心摆正了莫得，心行是否合一，对心能否无愧。

验心，是不不错存私存污的，全齐不可自欺欺东谈主。独一心诚心虔心净心正，东谈主才会是贤惠的，履真的情况下才会是实在安祥的。

心不有正，行不合心，必须警觉且透顶地内省，以心而坚硬斧正，不可有阻误留死角。正心，也即是为了正行，更是为了正己东谈主性和东谈主生。

理是“真依”。作念东谈主即是知理、认理、良善、作念理的经由。缺陷以待，也就勤苦真的。

作念东谈主作念事，应当坚合手的正确理念、正成例章、原则规则，齐是理。遵理而行，即是顺其而昌，而不悖于“是”。

东谈主生何时那里何事，齐有其理。就如音乐，有节拍、有音阶、有谱有调、未必长，也必须在顺应的场景演奏给顺应的东谈主听。

验理，就要明确事和物的本真的什么，其理何是。尤其是理最猛进度上是贤惠我方且规行我方的，也会是对自我的极大保护。

缺陷，即不是。任何东谈主齐不不错蛮不良善、胡搅蛮缠；任何东谈主齐不不错不平理真而自行其是。理在而适于行，既是验己，亦然辨东谈主，明于詈骂。

责是“安分”。东谈主生即是要把应看成念的事心无旁骛、义阻拦辞地担当起来，莫得任何借口。

到位而不外位、错位，是为责之本意。作念东谈主作念事，一定要把我方的责看得清和切，念念明怎样去担责尽责，力在于行，而不受平日所过问。

东谈主生最大的空乏和演叨，即是在责上辨不正、作念不好，把该尽的责总是念念推给他东谈主，把行责之中的错谬怨尤于其他，为我方不尽责而应酬。

验责，就要一定把心放在应尽之责之上，把该作念的事责放在心上，在尽责中安祥而为，在尽责中雕琢东谈主生。同期，在验责中实在于事于真、于己于真。

智商越大，包袱越大。其实，咱们更多的要说，包袱越大，需要咱们的智商也要越来越大。勤修自我，强于自我，在于精心用应用劲去遵法尽责、结束抱负，而不留怨言。

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义是“品质”。不重义则“不行活”。对东谈主对事对己齐必须以义在先，而不可忘义而妄。

东谈主生在于讲品质。关于智商、顺心、德行，要矜重去念念清悟明作念实，在义上是不允许容留任何劣和恶的。也即是，扬浩气，祛恶念。

尊敬他东谈主，才智得到他东谈主尊敬；诚待他东谈主，得到他情面义相待。在义上，一定是严格要求自我的“硬条目”，进而摆正自我，利行于自我。

验义，当以义为先来看待和作念实一切。当然，对待诤友和不义之徒必须是经纬分明的，自行之义也必须以扶正黜邪为本真。但，东谈主且有不义，自不可“伪义”于己生。

义德是全齐不可伤的，好像就根柢伤不起。作念东谈主必须时辰相看自我，在义利上矜重改良自我，尤其是待亲待友上作念真作念实彩票在线，而不留缺憾。