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“封神榜”，顾名念念义是要“封神”。字据礼记纪录，“殷东谈主尊神，率民以事神”。意念念是说，商朝贵重鬼神，鬼神高于一切，致使天天轮替祭祀，东谈主事礼俗居于其次。即使自后孔老汉子谆谆教化“敬鬼神而远之”，也无法切割东谈主们与鬼神的关系。不同的是，一般东谈主脸色上是发怵“鬼”而尊重“神”，是以才有了曹雪芹的纪念，“众东谈主只晓至人好”。“封神”的前提是先得“成神”，独一先成神，才有可能被姜子牙“封神”。

因而，《封神演义》里“封神”的款式频繁是这么：某东谈主毁灭，一谈灵魂奔封神台而去，等武王伐纣奏效后，姜子牙长入封神。也即是说，“成神”意味着先得“死”，身后成神才严容庄容——虽然，更多的无为东谈主身后也只可作念鬼。由于“神”代表着尊重与敬畏，“封神”是辞世的东谈主对故去的东谈主进行定位和名次，“封神榜”即是一座吊问毁灭将士的记忆碑。那么，问题来了，封神榜故事的起首地在那处？

带着这些疑问敬爱，今天就和人人沿路来聊聊，关系古灵山的那些事。古灵山是古灵山状况区的简称，它的具体位置是在河南省鹤壁市淇县县城西北部。字据当地听说，古灵山是东谈主类始母—女娲娘娘真金不怕火石补天，抓土造东谈主的方位，《封神榜》中殷纣王降香的女娲宫也在这座山中，这些鲜艳的听说，也为景区增添了不少色调。搭客在景区内游玩时，不错看到繁密与听说关系的景点。

比如：女娲峰、女娲宫、向阳寺等，女娲峰是一个当然的景不雅，相传为女娲娘娘贮留东谈主间的化身。远远望去宛如一个东谈主形；女娲宫即是演义《封神榜》中商纣王上香祭拜的方位；向阳寺，听说这里仍是是纣王携妲己冬季前来居住的行宫。除了这些有着神话色调的景点外，景区内的玄武山顶 峰上有一座“铜顶”，这里是一座后建的谈不雅，因为大殿屋中用铜瓦而得名。这闲谈不雅中供奉着玄教中的真武大帝。

一、出入境随身携带超过10000斐济币(约合5000美元)现金，或等值的其他货币现金，须如实申报。

在铜顶，可见古灵山的全貌和太行山脉的雄健。铜顶上还建有九祖大殿等多个殿堂，九祖大殿内奉九位老祖（盘古、三皇五帝），九尊大像均为贴金铜像。古灵山自古即是群仙聚汇的风水宝地，始建于巨贾时辰。南北朝梁无为年间，由曾出任京城昭统寺大统、纲要寰宇僧尼四十年的著名高僧、朝歌东谈主法上在此修行。唐永微六年，唐高宗曾特召灵山寺长老法一到长安垂询佛事，唐开元年间，灵山寺又得以重修。

这技巧，古刹所辖面积500余亩，高僧200余东谈主，古磬阵阵，木鱼声声，搭客云集，香火茂盛。古灵山景区主题文化是女娲文化和巨贾文化。在景区门口，有举石补天的女娲雕像。景区内每年7~8月举办古灵山女娲文化暨山水旅游节；10~11月举办女娲万东谈主朝拜嘉会；并举办了首届女娲文化辩论会。一直以来，古灵山以“古、灵、好意思”而著称，拿起“古”，主如果创建年代迂腐久远，因巨贾时辰建庙而古；

拿起“灵”天天有喜酷娱网，则是因为女娲世代神佑而灵；而提到“好意思”，这里山环水抱、应许优好意思、群峰耸翠、山水相映，可称为“东谈主间瑶池”！